L’Homme notre Alter Ego - 2

Elan du coeur et extase amoureuse, l’Homme se laisse porter par le non cartĂ©sien. Il s’interroge “dans quel Ă©tat j’erre ? Amour ou amitiĂ© ne suis-je point en train de perdre la raison ? To be or to be amoureux, romantique. HĂ©sitations, troubles. Il tourne en rond et parfois prend son envol dans l’union.

HĂ©sitant entre Amour et amitiĂ© Quand Harry rencontre Sally (de Rob Reiner-1989) ou “Maurice” les amours naissantes de l’amitiĂ©. Faut-il encore en avoir l’humeur : In the mood for love de Wong Kar-Wai (2000) ou l’une des paraboles subtiles de sado-masochisme du frĂ´lement, de l’envie non assumĂ©e. De l’abstinence frustrante Ă  l’issue inĂ©vitable : la fuite. Mais la raison finit par l’emporter Raison et sentiments d’Ang Lee (1995) . fresque des combinaisons des relations amoureuses possibles en milieu bourgeois.

L’amour et si c’Ă©tait vrai, rĂ©ellement possible ?

Romantique sur le mode Amour Ă©ternel ou la lutte de la survie et de la mĂ©moire. Patine du temps et douceur des souvenirs Ă  la mode Lubitsch “Le ciel peut attendre” : la vie Ă©picurienne “carpe Diem” un chef d’oeuvre. Par contre”Quand passent les cigognes (de MikhaĂŻl Kalatozov 1957)” est l’espoir bĂ©quille, l’espoir porteur et la sublimation d’une relation trop courte, malmenĂ©e par l’histoire des hommes, souvenirs salvateurs pour supporter une vie remplie de laideur ambiante.

L’Homme protecteur, bon, l’ami dans “Breakfast at Tiffany’s”. Sublime parabole sur les apparences, la futilitĂ© (Jet-set, luxe, les coqs, paons et demi-mondaines voire des poules). La rencontre, sa construction Ă  voir et revoir pour saisir la subtile variation de la communication et la chrysalide du papillon issue de la synchronicitĂ© des protagonistes. Dans cette veine, “My sassy girl” aborde la rupture du passĂ© pour mieux vivre le prĂ©sent. L’abandon des fantĂ´mes, l’amour dense dĂ©jĂ  vĂ©cu qui ne doit pas empĂŞcher les nouvelles amours. Se libĂ©rer des attaches posthumes et se confier au temps guĂ©risseur.

L’ennemi du romantisme est le quotidien, le temps et la maladie. Le temps ou sa fuite crĂ©e les sĂ©parations, les meurtrissures. L’homme devient alors macho par blessure : “Au service de sa MajestĂ©”. Il avait le temps pour eux, elle disparait.il aimait, vibrait.. Il devient froid, calcuateur, sĂ©ducteur. Elle sublimĂ©e ne sera ni Ă©galĂ©e ni remplacĂ©e. (un salaud est un homme blĂ©ssĂ© ? Par maman? par Elle?).

“Love story” la sĂ©paration par la fatalitĂ© - la maladie incurable - fut curieusement pour son Ă©poque, le film gĂ©nĂ©rationnel de rupture culturelle. A l’aube des annĂ©es 70, après les premiers coups de boutoir de 68, la relation sexuelle est exposĂ©e sur l’Ă©tendard aux symboles croisĂ©s du prĂ©servatif et des “soutifs” dĂ©grafĂ©s.Le romantisme devient dĂ©suet.

L’homme devient introspectif. Disparition du dĂ©sir pour l’Autre, du respect. Attirances pour les autres, d’autres esprits, d’autres corps. L’absence de communication : Le MĂ©pris . L’Ă©garement, le corps devient muet sĂ©parĂ© de l’essence spirituelle et psychologique. Questions et tentatives de rĂ©ponses. Apprivoiser un corps par une approche mĂ©canique? Palliatif au sentiment non exprimĂ© ou perdu. Short Bus, de John Cameron MITCHELL, fresque de l’humaine comĂ©die de l’amour et du sexe. L’audace de la diversitĂ© et de l’exposition de la fragilitĂ© de l’homme, des hommes.

Acte gratuit

Pour un plaisir neuronal sans modĂ©ration. Pour curieux adultes curieux. Subversif “acte gratuit“? Ben ca dĂ©pend de l’Ă©chelle du temps. Du bon et du discutable bien sĂ»r. Mais au moins c’est visible. A lire impĂ©rativement la rubrique “Pourquoi”.

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